En: http://www.noticierodigital.com/2014/05/german-carrera-damas-con-chavez-vino-un-proceso-de-demolicion-de-la-republica/
Enrique Meléndez / especial Noticiero Digital / 16 mayo 2014.-
Para el historiador Germán Carrera Damas, Venezuela ha vivido en los
últimos 15 años un intento por revertir el proceso democrático que se
inició en 1945.
“Hay gente que piensa que ese trienio se perdió. No, está más vivo
que nunca. Porque introdujo en nuestra sociedad unos factores de cambio
que han seguido operando y creciendo, y que están en la base de esos
intentos de reversión”, afirma el también catedrático universitario y ex
embajador en la última parte de la conversación con Noticiero Digital.
¿Usted es de los que piensan que, dado que nuestros procesos
de democratización fueron muy prematuros, un pensamiento anacrónico como
el que actualmente nos gobierna constituye una amenaza para los mismos?
-Yo nunca he dicho prematuro; porque como historiador yo tengo que
entender que los ritmos de la historia se aceleran. Entonces, lo que
pudo parecer prematuro en un momento de estabilidad, resulta imposible
adaptarlo al siglo XX. El siglo XX ha acumulado más cambios y
transformaciones que los siglos anteriores. La sola presencia de los
medios de comunicación de masas ha significado una transformación
radical de las condiciones del proceso político.
-En Venezuela nosotros aprendimos a hacer este esfuerzo entre 1945 y
1948. Hay gente que piensa que ese trienio se perdió. No, está más vivo
que nunca. Porque introdujo en nuestra sociedad unos factores de cambio
que han seguido operando y creciendo, y que están en la base de esos
intentos de reversión; porque se va cargando como una especie de
situación atávica, tradicional.
-Todavía nosotros no hemos acabado con la abolición de la esclavitud.
(Risas) No, no se ría. Nosotros todavía no hemos terminado con la
condición colonial. ¿Por qué cree usted que se habla de Jefe de Estado?
En una democracia no hay jefatura de Estado. El presidente ejerce el
poder ejecutivo; pero ese poder ejecutivo no es el Estado.
-Aquí la cuestión central está en que el proceso de desarrollo
democrático de la sociedad venezolana no partió de factores internos a
su propia evolución. Hubo un disparador que fue la Segunda Guerra
Mundial, y con sus dos principios fundamentales, aquello de la
autodeterminación de los pueblos y la prevalencia de la democracia sobre
todas las concepciones totalitarias. Que no es otra cosa que abogar por
la libertad.
¿Cómo califica usted la enseñanza que se está ofreciendo hoy en día en materia de historia en nuestras escuelas?
-Yo percibí, y está publicado, iniciándose el año 2000 que Venezuela
iba hacia una situación en la cual una ideología, que llamé de
reemplazo, es decir, entre el bolivarianismo y el militarismo,
amenazaban los fundamentos de la República; con todas las deficiencias
que podía tener la República; bastante más aceptable que en el mejor de
los regímenes autocráticos porque al menos le permitía a la gente
dolerse en voz alta, que ya es bastante.
-Yo tuve muy claro que lo que venía era un proceso de demolición de
la República. En efecto, lo plantearon, inicialmente, con aquello de que
la verdadera democracia era participativa y protagónica; toda esa
retahíla de palabras que era para encubrir la debilidad de un propósito
autocrático.
-Bueno, había que crear una conciencia histórica acorde con ese
objetivo y por eso fue muy necesario, inmediatamente, operar sobre la
conciencia histórica de los venezolanos utilizando tres procesos: los
medios de comunicación y la escolaridad, para negar la historicidad de
lo que se ha mal llamado IV República;
-Segundo, la alianza cívico-militar, que se había traducido en el
establecimiento de la República y cuya cabeza era un presidente civil,
iba a tratar de ser saboteada con el intento de retornar a ese pasado
autocrático, y el más reciente de dichos intentos es el que estamos
viendo en estos momentos, bajo lo que yo he llamado la gran indigestión
de la democracia: la oferta de los beneficios políticos y sociales
terminó siendo muy limitada para la demanda, por la poca capacidad del
Estado para irse desarrollando de acuerdo a ese nuevo modo de vida.
-Y tercero, crear una estructura paralela al Estado republicano con
el pretexto de crear un vínculo directo entre la sociedad y el centro
del poder.
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