Guaicaipuro, más allá de su figura histórica, un tanto difusa por la escasez de fuentes primarias, ha devenido en un poderoso símbolo. Para los pueblos indígenas representa su sostenida resistencia y sus luchas por el pleno y efectivo reconocimiento de sus derechos, en el sentido más amplio. Para los no indígenas los significados son muchos más complejos, pero también igualmente promisorios. El polo ideológico del símbolo abarca un espectro de gran amplitud: desde las ideas asociadas a los orígenes de lo venezolano, cuyo componente indígena ha sido sometido a una valoración desigual, hasta la defensa de lo propio; sin olvidar la fortaleza de la tradición.
José de Oviedo y Baños, en su Historia de la conquista y población de la Provincia de Venezuela (1723), presenta a Guaicaipuro de una manera doble: un gran jefe indígena, empecinado opositor del avance colonizador español, y un azote para los conquistadores, con atributos quizá exagerados para subrayar por contraposición el valor y arrojo de los españoles. La historiografía del siglo XIX, a partir fundamentalmente de la visión de Oviedo y Baños, se apropió de la figura de Guaicaipuro como un precursor de la “nacionalidad”, el “patriotismo” y, sobre todo, las luchas libertarias.....
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