Tuesday, September 30, 2014

Maduro amenazó a Lorenzo Mendoza y a Clorox a que no lo reten

En: http://www.noticierodigital.com/2014/09/maduro-los-duenos-de-clorox-tiraron-la-toalla/

ND / 29 sep 2014.- El presidente Nicolás Maduro amenazó este lunes a los empresarios que han abandonado sus empresas o que han amenazado con hacerlo como, según Maduro, el presidente de Empresas Polar, Lorenzo Mendoza, a que no reten al gobierno.

Así lo dijo durante una reunión del Consejo de Vicepresidentes con el Buró Político del Psuv.

“La guerra económica ha entrado en una nueva fase de guerra financiera internacional, de reacomodo de los mecanismos del contrabando interno y del contrabando de extracción, y una nueva fase donde comienzan los capitalistas a tirar la toalla. Ya la tiró un empresa llamada Clorox. ¿Qué casualidad? Precisamente el día que voy llegando a Nueva York, hace una semana”.

Y siguió: “Tiró la toalla por allá Lorenzo Mendoza y después se desdijo, que no fue él, que sí fue él, que no sé qué pasa, que no sé qué broma. Yo estoy personalmente atento a ese tema y no voy a aceptar ningún reto contra el pueblo de ningún sector de la burguesía. Que lo sepa la burguesía. Vamos a defender a este pueblo al costo que sea, lo vamos a defender”.

Maduro dio las gracias a los trabajadores de la empresa Clorox “que se pusieron alertas”.  “Me llegaron ahí mismo mensajes por todas las vías, toda la clase trabajadora alerta frente a esta locura que les pegó hace una semana, una puntada les pegó y los dueños son estadounidenses, de Clorox, abandonaron el país. Consta en los expedientes legales de las distintas instancias… el abandono a sus funciones….pero nosotros no vamos a dejar abandonado a ningún trabajadores de este país”.

Y remató: “Empresa abandonada, empresa tomada por la clase obrera con el apoyo del gobierno revolucionario”.

Tenemos evidencia de que el BCV modifcó las cifras de inflación

En: http://www.noticierodigital.com/2014/09/garcia-banchs-tenemos-evidencia-de-que-el-bcv-manipulo-la-cifra-de-inflacion/

nrique Meléndez / especial Noticiero Digital / 30 sep 2014.- Durante nuestra conversación, Ángel García Banchs aseguró tener por primera vez evidencia de que el Banco Central de Venezuela manipuló la cifra de inflación. En particular, asegura que se redujo la ponderación del sector de alimentos y bebidas no alcohólicas en el cálculo de inflación y que esto ha tenido un impacto de unos 7 puntos porcentuales.

Así transcurrió:

¿Qué interpretación le dio el gobierno a las cifras de inflación que acaba de publicar el gobierno? Hay quien dice que se produjo un maquillaje en las mismas.
¿Qué piensa usted?


-Sí, ahora sí podemos decir que hay una manipulación en las cifras de la inflación. Hasta hace muy poco jamás teníamos nosotros indicios de que se había dado una manipulación en las cifras de la inflación y esto porque el gobierno cambió los ponderadores de la canasta de consumo sin haber cambiado la base de la canasta de consumo. Eso es algo que no tiene ningún tipo de sentido.

-Es lógico que cada cierto tiempo; usualmente, cada diez años se revise la canasta de consumo. Es cuando aparecen productos nuevos en esa canasta que no existían hace diez años; producto de la innovación tecnológica o de otros motivos y se revisen los ponderadores en ese momento. Pero aquí se ha hecho una revisión de los ponderadores sin que se haya modificado la canasta.

-La canasta es exactamente la misma; de modo que al revisar los ponderadores, y, básicamente, quitarle el peso al renglón de alimentos y bebidas no alcohólicas, ellos han logrado tres puntos menos de inflación aproximadamente en la última entrega de cifras, que comprendieron los meses de junio, julio y agosto.

-Aquí lo que va a ocurrir es que a finales de año con los ponderadores originales pudiera superar la inflación el 80%. Por este motivo Econométrica ha revisado sus cifras para acomodar la nueva realidad con los ponderadores modificados y estamos hablando ahora de una inflación al cierre de 2014 de 73,5, es decir, son pocos los puntos.

-Lo otro es que esta metodología no se sostiene en el largo plazo; pues ya el año que viene ese efecto se va a evaporar un poco. Pero, en conclusión, sí se presenta una manipulación de las cifras de la inflación.

Gustavo Coronel en La Razón: PDVSA está en una cesación de pagos parcial

En: http://www.noticierodigital.com/2014/09/gustavo-coronel-en-la-razon-pdvsa-esta-en-una-cesacion-de-pagos-parcial/

Enrique Meléndez / La Razón / 28 sep 2014.- El ex directivo de Petróleos de Venezuela, Gustavo Coronel, presume que en la decisión del gobierno, de congelar la medida de la venta de Citgo, privó más el hecho de que la situación financiera de Citgo y de la propia Pdvsa a última hora retuvo a un posible comprador; que la presión de algún grupo interno, que pudiera oponerse a la transacción.

“Citgo es una empresa rentable; año tras año le ha estado dando dividendos por un promedio de 600 ó 700 millones de dólares por año a Pdvsa”, afirma el experto, columnista muy polémico de varios portales electrónicos de noticias.

El presidente Maduro ha asegurado en Estados Unidos que Venezuela se quedará con Citgo. A pesar de ello, el banco de inversión Lazard Ltd afirma que el proceso de venta de Citgo, ordenado por Pdvsa, sigue su curso. ¿Qué le parece esa situación? ¿A qué se debe esa incongruencia?

-La información que hemos tenido, de boca del presidente Nicolás Maduro es que Citgo no se va vender, a raíz de una reunión que tuvo con algunas personas simpatizantes de su régimen en el Brown de Nueva York; dijo que el plan del gobierno para Citgo era reforzar las inversiones y mantener sus activos.

-Es muy diferente a lo que se ha venido diciendo en las últimas semanas; que parecía una determinación tomada por el gobierno. Indudablemente que allí ha habido toda clase de tensiones internas y, posiblemente, pasaron una de dos cosas: o que un grupo interno se opone a la venta de Citgo, o que trataron de vender la empresa, pero que no encontraron en absoluto ningún interés en el mercado; como pudiera ser lo más probable; en vista de la situación de Citgo, y de la situación de Pdvsa, en su conjunto.

Se decía que el gobierno pensaba vender la empresa; por una parte, para tener con que enfrentar sus obligaciones fiscales; por otra, para escabullírsele a una posible demanda en tribunales internacionales. ¿Qué piensa al respecto?

-Desde que se comenzó a hablar de la venta de Citgo, yo vengo diciendo que esas son las dos razones fundamentales que tendría el régimen, para tratar de vender la empresa. Una es que necesita, desesperadamente, el dinero. Se trata de un gobierno que está al borde de la cesación de pagos; como ya se ha hecho notar por boca de varios analistas venezolanos e internacionales.

-Venezuela, en efecto, ya ha empezado a entrar en cesación de pagos parciales; porque le debe a las aerolíneas más de 3 mil millones de dólares; le debe a las empresas farmacéuticas otra cantidad similar; le debe a los contratistas petroleros una gran cantidad de dinero. En efecto, Venezuela está en este momento, para todo efecto práctico, en cesación de pagos; aunque esa cesación de pagos no fuese completa.

-Luego, por supuesto la inminente llegada de juicios en su contra; en especial, los dos grandes juicios, que están pendientes y cuyos fallos parecerían estar muy próximos: el de Conoco Phillips, por un lado, y el de Exxon Móbil por el otro. Se dice que la suma conjunta de esos dos juicios pudiera estar en el rango de los diez mil a doce mil dólares; que es, exactamente, la suma que ellos estaban tratando de lograr con la venta de Citgo.

-De modo que un fallo favorable a estas empresas pudiera implicar el congelamiento de las actividades de Pdvsa en los EEUU, y Citgo es el mayor activo que ellos tienen en ese país.

¿Una empresa que se puede dar el lujo de llevar adelante planes sociales que cubren a 150 mil familias en 25 estados de EEUU no es rentable? ¿Cuál es la situación de Citgo?

-Citgo es una empresa rentable; año tras año le ha estado dando dividendos por un promedio de 600 ó 700 millones de dólares por año a Pdvsa; pero no es que no solamente es rentable, financieramente, sino que además desde el punto de vista estratégico, tener una presencia como la que representa Citgo para EEUU que, además de poseer refinerías, cuenta con una red de estaciones de servicio, que no son de Citgo, pero que llevan su nombre; son concesionarios; esa es una presencia muy importante.

-Ese programa que tú mencionas, dedicado a la gente pobre de EEUU; ese es un acto de propaganda populista de primera magnitud; porque allí se está hablando de una derogación por parte de Citgo del orden de los 300 millones de dólares anuales. Esa es una erogación criminal; porque se está dando a los llamados pobres de EEUU; pero la línea de pobreza en EEUU está por el orden de los 15 mil dólares por año de ingresos. En Venezuela el pobre no tiene ni 1 mil 500 dólares al año de ingresos. Es decir, los verdaderos pobres están en Venezuela.

-Ese es un programa que inició Hugo Chávez, aliado con Joseph Kennedy; quien por cierto tiene una organización no gubernamental; donde se ha asignado una remuneración cuantiosa; por el orden de 400 mil dólares al año, de modo que él es el gran beneficiario de este programa, y apoyado en el nombre de la familia Kennedy, que tiene mucho prestigio en EEUU, se encarga de hacerle propaganda al presente régimen en EEUU.

Según el experto Mendoza Potellá, Citgo nunca ha sido rentable; porque ni siquiera ha podido refinar crudo venezolano; pues el que hasta ahora ha refinado ha sido un mexicano; que Pdvsa le compra a la industria petrolera de México. ¿Qué hay de cierto en ello?

-Hay muy poco de cierto en ello. Por muchos años, y todavía hoy en día Citgo recibe alrededor de 300 mil, 350 mil barriles diarios de petróleo de Venezuela. En el pasado esos envíos eran muchísimo mayores. De manera que ese petróleo se ha estado procesando en las refinerías de Citgo. Ahora bien, a medida que la demanda en EEUU se ha incrementado, y la producción venezolana ha permanecido estancada; en esa misma medida, para llenar las refinerías de Citgo, ha sido necesario que Pdvsa compre petróleo a terceros; para procesarlo en las refinerías de Citgo.

-Ese petróleo que compra Pdvsa en el exterior, para meterlo en las refinerías de Citgo, no es una carga para Pdvsa; porque hay un margen de refinación, donde le queda a Citgo un beneficio, y ese beneficio de Citgo va a Pdvsa. Mendoza Potellá, más que un experto petrolero, es un ideólogo, totalmente, entregado al marxismo. Mendoza Potellá, junto con Francisco Mieres, Gastón Parra Luzardo y Rafael Quiroz formaban un grupo marxista en las universidades, que nunca conocieron de la industria petrolera. Ellos son economistas teóricos, pero en verdad nunca han visto una cabria petrolera.

Ellos argumentan que, en verdad, Citgo fue comprada como chatarra, y esto en un momento en que la nómina mayor de Pdvsa, había decidido birlarle un dinero al Estado; mientras que prefería invertirlo en un negocio malo como Citgo. ¿Qué piensa usted?

-Esos son cuentos de camino. Las refinerías de Citgo están en perfecto estado de funcionamiento, y lo han estado por años. Además, Citgo fue comprada por etapas. Primero, Pdvsa compró la mitad, y luego la segunda mitad de Citgo. Su desembolso en dólares fue, relativamente, pequeño en relación al pago, que se empezó a hacer sobre la base de petróleos enviados a las refinerías.

-De manera que el dinero, realmente, invertido, para comprar a Citgo, en términos relativos, fue pequeño, y a los dos o tres años, Citgo ya le había retornado a Pdvsa el dinero que había invertido en su compra. Algo así como dos mil millones de dólares, y que había retornado en dividendos; ganancias netas a Pdvsa.

-La estrategia de la Apertura Petrolera también consistió en la compra de refinerías en el exterior; buscando colocar nuestros crudos en el mercado mundial globalizado. Esa fue la estrategia que se utilizó. Ahora resulta que Rafael Ramírez ha dicho, hace poco, antes de que lo despidieran de Pdvsa, que nuestra industria no tenía por qué ser una empresa de refinación; sino que Pdvsa debía dedicarse, exclusivamente, a producir y a refinar crudos.

¿Cuál es su opinión sobre el posible aumento de la gasolina, un tema muy sensible, tomando en cuenta que se dice que se le están regalando 100 mil barriles de petróleo a Cuba?

-Eso que tú acabas de decir es, fundamentalmente, el problema. El alza del precio del combustible, para llevarlo por lo menos al costo real de producción de un barril, está justificada, y es necesario que se dé; porque la pérdida de Pdvsa, por esta vía, es inmensa. Es del orden de los 12 mil millones de dólares al año en materia de subsidio al mercado interno de la gasolina.

-Hoy en día es peor todavía; porque Pdvsa está importando gasolina de EEUU, comprándola a precios internacionales, para vender ese barril del combustible importado a precios irrisorios, y que son un regalo, francamente; de manera que ese precio de la gasolina para llevarlo, por lo menos al costo de la producción, es fundamental, es necesario es algo que ha debido hacerse hace años. Y ahora es cuando pretende hacerlo, precisamente, en un momento en que no tiene dinero.

-Lo grave aquí es que esta es un alza que no debe hacerse en una forma aislada, sino acompañada de otras medidas que son fundamentales también, y que responderían a una política integral de la industria petrolera; lo que significa que debemos aumentar la gasolina, para llevarla al precio de recuperación del costo de producción, así como también cortar de inmediato ese regalo inmoral, que se le hace a Cuba, sin contar los que se le hacen a otros países del área del Caribe.

-Nosotros le estamos dando a Cuba alrededor de los 3 mil ó 4 mil millones de dólares al año, en ese sentido; que es un dinero que sale del bolsillo de los venezolanos. Petrocaribe ya le debe a Venezuela, según la última cifra que tengo, unos veinte mil millones de dólares. Entre los mayores deudores allí están Jamaica, República Dominicana y Haití.

¿Cuál es la su opinión sobre la nueva junta interventora de la Dirección General de Mercado Nacional de Pdvsa, presidida por el general Wilmer Barrientos?

-Te confieso, sinceramente, que yo leí acerca de la composición de esa junta interventora, y allí no conozco a nadie. Pero lo que puedo comentar es que para que haya una junta interventora en el mercado interno de los hidrocarburos, tiene que haber un gran despelote; un gran caos interno en eso. A mí no me extraña; porque Pdvsa con Rafael Ramírez al frente, ha sido un pozo séptico durante todos estos años de corrupción, y te pudiera detallar los casos, uno por uno; comenzando por el de la comida podrida.

-Ese problema interno de Pdvsa debe estar relacionado con el flagelo, gravísimo, del contrabando de extracción. De manera que no me extraña que la intervención que están anunciando, que no tengo muchas esperanzas de que llegue a nada, realmente, es, por lo menos, una admisión de parte del gobierno de que Pdvsa está podrida por dentro.

¿Qué perspectivas tiene la empresa con Eulogio del Pino al frente?

-Ninguna; Eulogio del Pino ha estado al frente de Pdvsa por muchos años a cargo, precisamente de la etapa de exploración y producción, y es el que más ha fracasado con mayor notoriedad. Ha sido el peor de los fracasos de Pdvsa. Porque la producción ha bajado en unos 800 mil barriles diarios; la exploración ha desaparecido, completamente. El desarrollo de la Faja del Orinoco está estancado; porque no hay inversión.

-Eulogio del Pino es el responsable directo de toda esta tragedia; de manera que ahora con su promoción a presidente de Pdvsa, la cosa se va a extender, y se va a empeorar. Pdvsa no abriga ninguna esperanza de echar adelante con el amigo del Pino allí.

En entrevista con La Razón el dirigente político, Américo Martín, dice que usted ataca muy duramente a la MUD, y le expresa que usted es un hombre muy necesario para el acervo de una crítica a un gobierno tan funesto como el actual; que, por favor, entienda que el enemigo no puede ser la MUD; porque usted le está atribuyendo a la MUD responsabilidades que no le calzan. La Razón le concede el derecho a la réplica.

-La crítica que yo ejerzo la hago a través de mis artículos; que ya van para más de 4 mil 800 artículos, recogidos en mi blog “Las Armas de Coronel”, y si nos fijamos allí se encontrará que un 90% de esos artículos está dirigido a criticar al régimen de Chávez y Maduro. De ello, los casos específicos de corrupción y de mal manejo gerencial, que existe en Pdvsa.

-Por otro lado, yo por mucho tiempo; hasta la última elección presidencial, estuve cien por ciento apoyando a la MUD. Dos cosas me fueron alejando de la MUD. Primero, que después de que se dijo que se había ganado la elección, como parece haber sido el caso; de repente se abandonaron todos los esfuerzos, para cobrar esa victoria. Eso para mí fue una gran decepción.

-Lo segundo fue la decisión de la MUD de ir a ese diálogo con el gobierno; un diálogo inmoral; un diálogo que oxigenó al gobierno de Maduro; que le dio tiempo; un diálogo que introdujo una cuña lamentable entre la oposición de la Leopoldo López y la oposición de María Corina Machado en la calle. Yo siempre he pensado que, si bien es cierto, que hay que hacer todo lo posible por ganar elecciones, también es cierto que con estos quince años de esta tragedia, Venezuela no puede sentarse a esperar una elección que venga dentro de uno o dos años. Tiene que calentar la calle, para acelerar la salida de un gobierno; que ha sido trágico para Venezuela.

-De manera que yo he llegado a pensar que, en lugar de ser la solución, la MUD se ha convertido en parte del problema político venezolano. Cuando tú te sientas en la Mesa con una pandilla hamponil, como la del régimen, inevitablemente, vas a tener que entregar tus principios; si es que quieres llegar a algún tipo de acuerdo.

Orihuela: El gobierno cubano calificó en 1992 una epidemia por hambre como guerra bateriológica

En: http://www.noticierodigital.com/2014/09/orihuela-en-1992-una-epidemia-por-hambre-en-cuba-fue-calificada-como-guerra-bacteriologica-por-el-gobierno/

ND / 30 sep 2014.- El ex ministro de Salud, Rafael Orihuela, rechazó este martes la acusación hecha por el presidente Nicolás Maduro sobre una supuesta guerra bacteriológica en el Hospital Central de Maracay y recordó un episodio similar ocurrido en Cuba.

Así lo dijo en el programa mañanero de Carlos Croes por Televen.

“(Los médicos cubanos expertos en guerras bacteriológicas) vienen en una supuesta misión y el Presidente (Nicolás Maduro) denuncia además una cosa muy grave, que hay una guerra bacteriológica (en Venezuela). Bueno, esto es muy parecido a lo que ocurrió en Cuba en el año 1992. Allí hubo una epidemia, la gente se empezó a quedar ciega de repente en la calle. Eso alcanzó 50 mil personas, una cantidad enorme de individuos. (Por esta razón, se tomó la decisión de enviar) una comisión que nombró la OMS (Organización Mundial de la Salud) para ir allá a ver qué estaba ocurriendo (en ese país), (en la que) iba un médico venezolano muy famoso, que es Rafael Murci Mendoza; experto en eso que es un neuro-oftalmólogo. Bueno, a las 2 semanas se sabía que era una epidemia por hambre, por falta de vitamina A”.

Y siguió: “¿Cómo reaccionó el Estado cubano inmediatamente con este anuncio de la OMS?, Bueno, (dijo) que era una guerra bacteriológica y un virus del imperio”.


El capitalismo mafioso está encontrando más productivo construir centros comerciales

En: http://www.noticierodigital.com/2014/09/angel-garcia-banchs-el-capitalismo-mafioso-esta-encontrando-mas-productivo-construir-centros-comerciales/

Enrique Meléndez / especial Noticiero Digital / 30 sep 2014.- La escasez de divisas en el país ha tenido un resultado inesperado, según el director de Econométrica, Angel García Banchs. Y es que los grupos que por años y a la sombra del Estado se han lucrado del diferencial cambiario están encontrando ahora más productivo invertir en bienes raíces en Caracas y en el interior del país.

“Estos grupos mafiosos… son dueños de la mitad de la isla de Margarita; han edificado varios centros comerciales en distintas zonas de Caracas y principales ciudades del interior del país”, dice en esta segunda parte de la conversación con Noticiero Digital.

¿Cómo evalúa usted la situación del control de cambio, si se parte de que es el principal problema de la economía?

-Nosotros estamos llevando a cabo una investigación sobre los niveles de inventarios de las empresas y cómo variaron de un año para acá. Lo que hemos conseguido hasta ahora, según las cifras preliminares, es una caída a la mitad de los inventarios; de seis meses en promedio en los distintos sectores de las ventas esperadas en el año a unos tres meses en tan sólo un año.

-Eso quiere decir que si en un año se perdieron tres meses de inventario, dada la política económica del gobierno y las distorsiones en precios relativos; entonces, en cuatro meses se pierde un mes. Si ahora están en tres meses, dentro de cuatro meses van a estar en dos y dentro de ocho meses van a estar en uno y estalla el sistema cambiario. Es decir, en mayo del año que viene debería estar estallando el sistema cambiario.

-Nosotros seguimos insistiendo en que tiene que haber un ajuste cambiario a nivel de la tasa de 6,30; que es la única forma de contener la escasez; porque si no se hace, la situación se va a poner muy dramática en materia de escasez. Ahora mismo, por ejemplo, a nivel de fármacos, la cámara de farmacéuticos habla de una escasez de 60%. Pero las cosas se pudieran poner mucho peor si el gobierno no lleva a cabo ese ajuste en la tasa de 6,30.

¿Qué piensa usted de un levantamiento del control de cambio en una forma gradual?

-Obviamente yo estoy en contra del control de cambio. Yo estoy de acuerdo con quienes sostienen que hay que levantarlo inmediatamente y de golpe; porque, de lo contrario estaríamos acabando con un país para el beneficio de unas mafias. Yo lo eliminaría de un día para otro pues imagínate que yo estoy en un ministerio, y me piden que levantemos el control poco a poco, a lo largo de un año. Entonces, en ese caso, sería yo cómplice de los mafiosos y de los corruptos.

-Porque no te olvides que todo control de cambio existe para que un grupo privilegiado acceda a los dólares a 6,30, a 12 o, incluso, hasta 50; mientras el resto de los venezolanos paga los dólares bajo la forma de bienes y servicios a tipos de cambio más vinculado al mercado negro.

-De modo que ese control de cambio existe para que se produzca una acumulación originaria, mal habida de capitales del grupo que hoy representa a un capitalismo mafioso; pero que está haciendo la transición hacia un capitalismo productivo.

Esta acumulación originaria de capitales por la vía de la extracción de renta cambiaria se está haciendo cada vez más difícil, dado los compromisos en divisas que se tienen con el resto del mundo en términos de deuda comercial, deuda en títulos, y compromisos que se tienen en el lado interno también.

-Hace seis años la extracción cambiaria permitía a los grupos mafiosos acumular capitales en una cuantía muy superior a lo que ellos podía hacer en un capitalismo productivo. Pero ya eso no es así. Hay muchas inversiones de mafiosos conocidos porque por el lado de la extracción están empezando a perder dinero, y cada vez que pierden dinero, significa que el capital disminuye.

-Pero si la economía anduviese bien; la cantidad de recursos que se pueden amasar por la vía del capitalismo productivo hoy para muchos mafiosos excede la cantidad de dinero que podrían producir vía la extracción de renta.

¿Eso significa un cambio del sistema, no?

-Sí, eso es lo que está pasando. Está cambiando el sistema, es decir, están cambiando por completo los incentivos de los factores del poder político. Porque si mantienen esos capitales en los bancos pierden dinero por la inflación. Entonces lo que han hecho estos grupos mafiosos; que son dueños de la mitad de la isla de Margarita; que han edificado varios centros comerciales en distintas zonas de Caracas y principales ciudades del interior del país, es invertir sus capitales sobre todo, en el área de la construcción, con el objeto de acumular más capitales por la vía de la inversión.

En esos grupos que tú calificas de mafiosos, ¿hay militares?

-Sí, eso está repleto de militares. Pero hay civiles también y así como hay gente del gobierno, también hay uno que otro de la oposición.

Usted hace ver que el gobierno no levanta el control de cambio por la presión de estos grupos de mafiosos; hay otros que sostienen que no lo hace por el costo político que eso representa; hay otros que sostienen que el gobierno no levanta el control por incapacidad, y, por último, hay aquellos que dice que es para acabar con la empresa privada. ¿Cómo lo ve usted?

-Yo lo veo idéntico a como lo ve Aristóbulo. Si se levanta el control de cambio se produce un cambio del modelo político y ésa es la razón de ser por la cual hay mucha resistencia en el oficialismo a que se produzca ese cambio; aunque, finalmente, se va a producir.

-Porque, de lo contrario, tendríamos que ir a una dictadura tradicional; no a una neodictadura con niveles de represión bajos o moderados sino una dictadura tradicional con niveles de represión altos. Incluso, eso significa la necesidad de una coalición militar sumamente grande de asesinos dispuestos a matar, como hubo en la antigua Unión Soviética, en Cuba, o en la España de Franco

¿Qué opinión le merece el cambio de parecer que se produjo con respecto a la venta de Citgo la cual hasta última hora iba a ser vendida, y no obstante el presidente Maduro ha dicho que por el momento el Estado se queda con Citgo?

-Yo siempre sostuve en las redes sociales que la venta de Citgo me parecía un trapo rojo; al igual que el aumento de la gasolina. Es decir, una forma de desviar la atención acerca de lo que verdaderamente está ocurriendo en el país; que es un proceso de devaluación del signo monetario, y no hay mejor termómetro para medir lo que está pasando con la economía que la moneda. Si la moneda se está desmoronando, como está sucediendo con el bolívar; bueno, eso no puede ser sino síntoma de la mala situación de la economía. De modo que yo siempre he sostenido que eso es un trapo rojo.

Por qué la revolución no resiste el humor libre y crítico

En: http://konzapata.com/2014/09/por-que-la-revolucion-no-resiste-el-humor-libre-y-critico/

Por Ezio Serrano Páez.-

Suficiente que sean la emanación pura y prístina del  comandante eterno para exigir reverencia y devoción sacramental: la necedad intolerante hasta puede retrotraernos a la oscuridad de tiempos en los que el pecado es crimen, y expresar el pensamiento es un crimen principal. Intentamos mostrar en este breve ensayo,  que las revoluciones se despliegan sobre una lógica implacable en la cual el poder en su pretensión de responder al “verdadero” interés colectivo, terminan por procurar suprimir al sujeto libre, con lo cual  las diversas formas de creación emanadas del pensamiento individual se ven amenazadas  o condicionadas. El humor como manifestación de la singularidad humana no puede ser la excepción a esta regla del poder arbitrario.
1..- El Humor, lo público y lo privado
Se dice que  Venezuela es una República, es decir, una res pública si no ceñimos a la expresión latina lo cual  significa “cosa pública”. Toda la historia  republicana de  nuestro país podría resumirse en la permanente lucha entre quienes  han procurado deslindar  la esfera de lo público separada de lo privado, en abierta pugna contra  quienes se han propuesto apoderarse del Estado  (lo público por definición) para colocarlo al servicio de sus fines personales. Las sociedades modernas debieron impulsar la división del poder y el asentamiento de la  institucionalidad  republicana  para frenar las apetencias  personalistas siempre al acecho en procura del control sobre la cosa pública.  En todo caso,  el fortalecimiento del personalismo siempre se producirá a expensas del debilitamiento institucional en la esfera estatal y al revés: si se desea el fortalecimiento de la institucionalidad republicana, se deberá  limitar la injerencia  particularista en la cosa pública.

Pero hay una diferencia crucial  entre  el republicanismo moderno y las formas personalistas de administrar el poder: en el primer caso, la actuación y desarrollo del individuo, incluyendo su participación en lo público,  constituyen un asunto sometido a derecho, mientras  que en el orden personalista, la figuración del sujeto en la esfera pública viene dada por un “privilegio” concedido desde el poder.  Si tomamos en consideración  la barrida institucional que se ha producido en Venezuela y el proceso de personalización  de la autoridad, resulta lógico  esperar  la  aprobación  o reprobación de la actividad individual, según  coincida o no  con los dictámenes  de quienes han privatizado  lo público.   De este modo se explica  la existencia de creadores, de artistas y otros personajes, desplegando su actividad  en ocasión del privilegio otorgado por el poder.  Otros en cambio, son sancionados, acorralados o sometidos  a la  arbitrariedad  evaluadora de una autoridad despótica con leyes oprobiosas.
2.- La Revolución Francesa como ejemplo: de uno a otro extremo.
Desde tiempos clásicos, el personalismo  político  se procuró  una imagen, una simbología y unos actores representativos de la autoridad.  El humor no escapó a esta lógica.  De ello dan cuenta los bufones de palacio, prohijados  para divertir a los portadores del mando,  también utilizados para  la befa y escarnio de los adversarios.  El arbitraje  ejercido por los déspotas condujo al ejercicio del  humor privatizado. Como era de suponer  el poder personalista se hacía sentir, bien para reprobar y enaltecer, pero también para rechazar y reprimir. Un ejemplo representativo de tal situación lo hallamos en la biografía de Voltaire, quien se verá en ocasiones perseguido por sus escritos, pero también encomiado y aplaudido. Los nobles se disputan su presencia considerada como un ornato  incomparable de sus salones y una muestra de espíritu liberal. (De la presentación a Cándido. Voltaire, 1995). Luego debió buscar refugio en la corte británica.
Con la Revolución Francesa se produce la tendencia a considerar que los intereses privados eran incompatibles con el servicio público. ( Lynn Hunt, 1999). Es un punto de partida revolucionario colocado en la base de las grandes tragedias ocurridas durante aquel proceso. Al tomarse muy en serio la distinción entre lo público y lo privado, no eran admisibles ninguna clase de intereses particulares pues éstos podrían resultar  factores divisores de la voluntad general de la nueva sociedad. Los secretos de palacio, en medio de los cuales se decidía sobre la vida y los bienes de millones de personas pertenecientes al pueblo, debían desparecer para dar vida a la transparencia de lo público. Ello suponía el cambio de las costumbres y los corazones, crear, en un espacio y un tiempo remodelados, un hombre nuevo en sus apariencias, su lenguaje y sus sentimientos, gracias a una pedagogía del gesto y del signo que va de lo exterior a lo interior. ( Michelle Perrot, 1999)
La revolución había irrumpido para cambiarlo todo y a todos. En sus momentos más álgidos, lo privado podía ser equivalente a lo faccionario, por ello se impone una permanente vigilancia para asegurar la publicidad y transparencia. Pero esta presión obsesiva originó la extralimitación de lo público a pesar de la aparente defensa de la individualidad. Aspectos como la familia, el divorcio o la vestimenta   personal fueron objeto de atención por parte de los revolucionarios. Al hombre nuevo se le exigía la constancia y perseverancia del revolucionario a tiempo completo, es decir, desprovisto de vida privada o en el peor de los casos, se debía poseer un corazón privado transparente. De allí  al delito de conciencia sólo había un paso.
Pero el estado revolucionario se tropezó con comunidades y estamentos  como la Iglesia, las corporaciones, la nobleza, las comunidades campesinas, defensores de espacios para expresar sus costumbres o creencias. La resistencia se expresó sobre todo con mujeres y niños asumiendo papeles públicos en defensa de la Iglesia y sus prácticas tradicionales. Las mujeres se convirtieron en un problema para los fines de la Iglesia oficial: Ellas ocultaban a los refractarios, ayudaban a organizar misas clandestinas e incluso misas blancas…se reunían para manifestarse en nombre de la libertad religiosa.(Ibid)
De este modo, la pretensión de asegurar la libertad desde lo público, terminó por privatizar las prácticas religiosas y toda clase de manifestaciones tradicionales no previstas por las nuevas reglas impuestas por la revolución. La devoción se expresaba en casa, dentro del círculo familiar. Las celebraciones clandestinas eran la más clara expresión de una libertad declarativa e invasiva, capaz de reducir a lo más íntimo las expresiones particulares. La consecuencia no podría ser otra que las emigraciones, deportaciones, encarcelamiento y ejecuciones. Y por oposición, terminado el régimen de terror, habrían de resurgir los individuos para reivindicar públicamente su fe.(Ibidem)
Bajo el clima de seriedad impuesto por la revolución, parece obvio el encasillamiento de las manifestaciones humorísticas. La misión trazada desde lo público o colectivo no deja márgenes para la duda: se trataba de cambiarlo todo, una labor capaz de reclamar activistas a tiempo completo, es decir, sin vida privada. La seriedad de este asunto podía medirse con la propia vida, protegida con el leve manto de la fidelidad a la causa. No caben ironías ni sarcasmos a menos que se dirijan contra los símbolos o representantes del poder derrotado. El humor se retrograda. De la filigrana y belleza expresiva de un Voltaire, capaz de ironizar de forma inclemente al antiguo régimen, se pasa a una popularización o reactualización de la befa popular.
Mientras la ilustración  había puesto el humor  al servicio de la fe en la razón, se convirtió en herramienta para atacar el  pasado que  se oponía al progreso. En la literatura ilustrada  el humor  luce limpio, muy crítico y  despojado  de vulgaridades. Pero  la revolución mostró una lógica que habría de registrarse en lo sucesivo, en todos los procesos proclamados revolucionarios. Y es que el humor permitido, lo oficialmente admisible, se cargaba de vulgaridad con todas las groserías posibles de expresar en lenguaje populachero. Toda clase de improperio valía si tenía por blanco la destrucción moral de los adversarios.  Una auténtica paradoja para los enciclopedistas, quienes habían contribuido a mostrar las taras del orden antiguo, a veces con la mordacidad y la ironía tan refinada de un Voltaire.
3.- El Humor y las fronteras de la libertad.
En tiempos modernos el humor representa en síntesis, una alternativa de sobrevivencia  distinta al camino  revolucionario y permite constatar otro canal de expresión no conformista, sin la petulancia y arrogancia de quienes se creen capaces de destruir el mundo para rearmarlo de acuerdo con sus propios prejuicios. La  experiencia de la revolución francesa nos aportó la valiosísima lección de una sociedad que pretendiendo fundarse sobre la razón y la libertad, llegó a suprimir al individuo con la pretensión de crear el hombre nuevo. Debió haber sido una experiencia decisiva para la humanidad. Sin embargo para infortunio y condena de la especie, otros sujetos, otros actores en otros procesos se empeñaron en  iluminarse con fórmulas semejantes obteniendo parejos resultados: la liquidación de la libertad y la reducción del individuo a súbdito del poder.
El tiempo debió habernos aleccionado  sobre aquello oculto tras la seriedad  revolucionaria: la petulancia ególatra de quienes se consideran con autoridad suficiente como para pretender cambiar el mundo.  Tal como lo ha expresado Raúl  Arechavala en su Pedagogía del Humor:
“Quizá si pudiéramos  fácilmente cambiar el mundo, no habría ni arte ni humor…los revolucionarios no pueden tener humor porque ellos cambian concretamente la sociedad, o pretenden cambiarla; los que no tenemos (el interés), el valor o la capacidad para realizar tal proeza, debemos conformarnos con el humor y la ironía. A los cobardes militantes (la expresión es de Woody Allen), para sobrevivir no nos queda otra posibilidad que la ironía y el humor.”
Por fortuna la libertad llegó a convertirse en un prejuicio generalizado (Hegel) y esto ya no tuvo retorno. La declaración y reconocimiento de los Derechos Humanos, la libertad de pensamiento dentro de ellos,  repercutió sobre el humor de manera directa e indirecta. Tales repercusiones se han ido ampliando con el tiempo hasta configurar una etapa en la cual reír y procurar el buen humor es casi un asunto de salubridad pública. En nuestros días, se le atribuye al humor alguna propiedad curativa. Como el anciano que se explaya en su risa estentórea y agita su vetusta anatomía, afirmando que su risa es dinero, pues le ayudará a rebajar los honorarios del médico (Mark Twain). De este modo se cuela nuevamente aquella vieja premisa aristotélica que le atribuyó a la sátira la benevolente condición de actividad catártica.  Pero también los chistes y el humor tienen su lado oscuro y esto se comprende recordando la distinción freudiana entre ambas manifestaciones: El chiste aflora desde el inconsciente, desde los instintos y la base primaria de la psique. Aflora cuando el súper yo baja la guardia, de modo que nada extraño tiene su apelación (del chiste) a lo vulgar e instintivo.
Lo anterior tiene repercusiones actuales en tanto la sociedad que admite la primacía de los derechos humanos puede censurar, como de hecho lo hace, el chiste soez, el que se funda en la humillación, donde el fuerte denigra del débil y se explotan diferencias raciales o sexuales, etc. De allí la dificultad para hacer chistes desde el poder, sobre todo si estos van acompañados de componentes denigrantes, el gobernante burlándose del gobernado.
El lado oscuro del chiste es el mismísimo lado oscuro del hombre, siempre presente y siempre dispuesto a ridiculizar la vigilancia de la consciencia.  Sobrevive de este modo a la libertad ilimitada, la función del humor como control social. Sobrevive una percepción moral que pone las barreras del ridículo y el absurdo a la gracia e hilaridad que otrora pudo arrancar la quema de brujas o la horca de un convicto convertidos en espectáculo. Estos aspectos debieran ser tomados en cuenta por los humoristas que sirven al poder, los que tarifan sus chistes  sacando ventajas desde lo público. Su posición los desliza de modo casi inevitable hacia la figura de los bufones.  Pero este duelo entre el inconsciente y la consciencia también muestra la inevitabilidad del drama humano, batiéndose siempre entre  la represión y el placer. No por casualidad decía Nietzsche que el hombre sufre tan profundamente que ha debido inventar la risa, lo cual  equivale a la conocida expresión: reír para no llorar.
Por su parte el humor, en su acepción freudiana, como negador de la realidad, se ha visto prestigiado por su capacidad de irritar y burlar aquello asociada no sólo al poder político, sino también a las debilidades humanas con sus vicios y falsas poses. El poder demoledor de la crítica fundada en la sátira, la ironía o el cinismo ya habían probado su efectividad desde la antigüedad, y posteriormente con un Rabelais, un Moliere, un  Shakespeare o un Voltaire. Pero la revolución francesa también mostró límites a la práctica del humor y mostró la posibilidad de su uso para causas que perfectamente pueden llevarle a su  auto liquidación. Para decirlo en dos platos: la sobrevivencia del humor está asociada a la sobrevivencia de la libertad, por ello, tratándose del humor  y  política, el primero no debería inclinarse en favor  a causas con vocación totalitaria pues siempre se encaminan a suprimir o minimizar al sujeto y con esto se nos lleva a la aceptación de la realidad única,  verdadera, incuestionable,  marcada por la seriedad del poder. Es el terreno en el cual ejercer el arte humorístico, el  que denuncia con gracia la corrupción, lo injusto e hipócrita de cualquier orden político se vuelve peligroso. Dicho de modo más técnico,  las tendencias totalitarias expanden la esfera de lo público y constriñen o restringen la esfera privada.  El humor político se ve afectado en tanto visión de lo público. En estos casos, lo del común (político) se hace inaccesible para el humor. Está vedado a veces como secreto de Estado.
Pero el prestigio de la potencialidad crítica del humor político también genera un serio peligro capaz de amenazar la democracia, su aliada indiscutible. No nos referimos aquí a la democracia de los jacobinos, que terminó minimizando al sujeto en el torbellino de la masa iracunda. Nos referimos a la democracia liberal bien avenida con los derechos del ciudadano. Y es que la potencialidad crítica del humor político puede aliarse con las fuerzas que niegan toda pertinencia a la política y su rol esencial en la vida ciudadana. Esta es una amenaza permanente, probablemente más sería de lo comúnmente advertido. El desprecio  y desinterés por lo público encierra una paradoja ya advertida por Toynbee: el mayor castigo para quienes no se interesan por la política es que  siempre serán gobernados por personas que sí se interesan. Pero, si asumimos el  humor  sólo como evasión, podría alimentar el desprecio por lo público y estaremos alimentando  una sociedad de tránsfugas.

Las metas del milenio de Maduro

En: http://www.lapatilla.com/site/2014/09/29/damaso-jimenez-las-metas-del-milenio-de-maduro/

Dámaso Jiménez

Qué habrá querido decir Maduro en la ONU con eso de que su gobierno ha cumplido durante su gestión con las metas del milenio, cuando cifras de Datanálisis refieren que al menos 80 por ciento de los 30 millones de venezolanos consideran que la vida del país se ha convertido en un desastre, en una catástrofe nacional. Parafraseando su misma línea en el Bronx para referirse a Obama: “Creo que (el presidente) vive como en una burbuja”.

Salgan a la calle de noche y conocerán el terror y el desamparo. Cojan carretera y verán un país fantasmal. Vayan de farmacia en farmacia preguntando por cualquier medicina que jamás encontrarán, intenten buscar una batería para el carro o comprar los útiles escolares, buscar en alquiler un apartamento o tratar de alimentar a una familia con un sueldo mínimo que bajó de 80 a 40 dólares en tan solo tres semanas. Este gobierno quebró a los venezolanos, ese fue el sacudón que recibimos, el impacto fulminante del nuevo modelo de vida del chavismo basado en la angustia, la incertidumbre y la desesperación como plan de la patria.

El truco de magia basado en el populismo se agotó. Chávez logró alargarlo por más de 15 años tratando de encantar a millones de seguidores enceguecidos por su personalidad y la promesa de vivir a costa del Estado, de lo expropiado, del trabajo de los demás, dispuestos incluso a obedecerlo en todo con tal de recibir una vida mucho más fácil, predecible e inmediata.

El populismo basado en la repartición de dineros de las arcas públicas para ganar votos, terminó convirtiéndose en la llave de entrada del militarismo más rancio y recalcitrante que se apoderaría de todas las instancias del poder para demostrar de forma insólita, que los aspectos de la modernidad, el progreso y el crecimiento de la calidad de vida de los ciudadanos no se debaten nunca en un cuartel sino en el propio mercado.

No en balde ninguno de los negocios de maletín que malversaron los 25 mil millones de dólares con la obtención de divisas preferenciales a través de un CADIVI militarizado fue previsto para crecer, hacer raíces o estabilizarse en Venezuela, sino para cobrar el cheque en bruto y malgastarlo en propiedades y lujos en el exterior. Los militares “revolucionarios” tienen la visión de un quincallero para los negocios, no siembran y era cuestión de tiempo que termináramos en una crisis sin precedentes con devaluación, inflación y pobreza.

Un amigo me dijo que la economía siempre busca su cauce en medio de la tormenta, no se puede decretar bajar los precios de los productos a la brava después de expropiar empresas y haber saqueado las arcas del tesoro con compañías fantasmas dedicadas a la importación de alimentos, “porque tarde o temprano la economía te tumba o te hace a un lado”.

El presidente de la burbuja aún no se percata que la crisis nos sacude, nos agita, nos zarandea, nos estremece, nos patea hasta estrellarnos contra la pared de una inflación en 70 %, lo que nos condena de forma bestial a una pobreza bárbara en comparación con cualquier país vecino y un dólar que apenas el viernes pasado superó los 100 bolívares de piso, mientras los altos funcionarios del gobierno rojo se hacen más ricos como dueños absolutos del Sicad 1 y Sicad 2.

La inseguridad de la calle obliga al toque de queda temprano y a la indignación del alma por las numerosas víctimas de la violencia, el barril de crudo comienza a bajar por osmosis a 86 dólares por barril. Ningún otro país del mundo puede creer que no haya dólares en un país petrolero. La pobreza en Venezuela aumentó 6,1 puntos porcentuales y se ubicó en 27,3%, de acuerdo al Instituto Nacional de Estadísticas. Tenemos el salario más bajo del mundo, incluyendo a Bolivia, Malawi y Haití.

¿De cuáles metas del milenio habla Maduro? ¿Las que generaron una escasez del 40 % y un desempleo real del 55 %? ¿La meta que implica devaluar por réplicas para convertir los dólares en bolívares y obtener un efecto fiscal favorable solo al gobierno mientras la gente pasa penurias?

No se llega a la política solo para mentir y preservar en lo posible un voto duro que se diluye con el hambre y la miseria. Hartos de pensiones, limosnas y dádivas, el exceso de rabia y pobreza también se sube a la cabeza.

La hermana de Leopoldo López revela el calvario del lider arrestado por el régimen

En: http://www.lapatilla.com/site/2014/09/30/la-hermana-de-leopoldo-lopez-revela-el-calvario-del-lider-arrestado-por-el-regimen/

Diana López habló con Infobae sobre la situación del coordinador de Voluntad Popular. “Está aislado, en la zona de castigo de la prisión militar“, detalló. Según denunció, violan sistemáticamente sus derechos humanos

Por: Fernanda Kobelinsky fkobelinsky@infobae.com

Diana López es artista plástica y está de visita en Buenos Aires para participar en el Segundo Seminario Internacional “Ciudades, Cultura y Futuro: hacia una nueva Agenda 21 de la cultura”, que se realiza en La Usina del Arte. Sin embargo, como ella misma dice, aprovecha “todas las oportunidades” para visibilizar el caso de su hermano, Leopoldo López.

El dirigente opositor venezolano se ha transformado en el símbolo de la lucha contra el gobierno de Nicolás Maduro. Su protagonismo en las espontáneas movilizaciones de principios de febrero pasado hizo que el propio presidente bolivariano lo eligiera como blanco de ira. El 18 de febrero, el Gobierno lo detuvo en una multitudinaria movilización en su apoyo, lo acusó de “conspiración, incitación a delinquir, intimidación pública, homicidio agravado premeditado y terrorismo”.

“Leopoldo está en juicio desde el 5 de junio. Un juicio injusto, muy irregular… La Fiscalía presentó a 100 testigos y aceptaron a todos; la defensa presentó a 65 y no aceptaron a ninguno”, detalla Diana López para graficar la poca independencia de poderes de la que goza la Justicia venezolana. “La jueza sufre presión directa”, agrega.
La vida de los López se modificó radicalmente desde el arresto. Emocionada, su hermana mayor cuenta cómo manejan familiarmente tamaño desafío. “Es muy difícil tener unos sobrinos que no tienen a su papá todo el tiempo, tener a unos padres angustiados… es una situación bien compleja. Nos hemos unido, nos hemos fortalecido”, afirma.

“Al ser una víctima, puedes tomar dos posiciones: o te activas o te recluyes. Nosotros elegimos ser la voz de Leopoldo, pero también ser la voz de todos los presos políticos en Venezuela”.

Diana López habla como hermana mayor -”esa relación única”- y cuenta que le es muy difícil no ponerse nerviosa o emocionarse cuando habla del caso de Leopoldo. Casi todos los días recorre el trayecto de una hora que la lleva al penal militar de Ramo Verde, donde el único varón de los tres López espera que el juicio avance. “Es una cárcel muy aislada, muy custodiada, él está en la zona de castigo. Solo puede recibir visitas de sus familiares directos y de sus abogados… unas 10 personas en total”.

Aun así, el opositor venezolano se las ingenia para ocuparse de sus hijos. Y aquí es donde Diana López más se emociona. Casi sin poder creer lo que va a contar, revela que el pequeño “Leopoldo Santiago aprendió a caminar en Ramo Verde” y que Manuela –la hija mayor del opositor– aprovecha cada instante para compartir momentos con su padre. “Leopoldo le pintó árboles y pájaros en las paredes de su celda para crearle un buen ambiente” a su pequeña, cuenta.
A pesar de las dificultades, Diana ve a su hermano “crecido, seguro, más convencido, más abierto”. Es que en la familia López todos sabían que Leopoldo sería político. “Cuando era muy joven, a los 15 años, escuchaba discursos… Sabíamos”, dice y deja escapar una risa que marca la nostalgia por esos tiempos.

Esa misma sonrisa rápidamente se desdibuja cuando se le pregunta por la seguridad de su hermano. “Hace algunos meses entraron ocho efectivos con pasamontañas, vestidos de negro, mientras él dormía. Entraron sin ninguna razón, se llevaron libros, sus apuntes para la defensa. Lo maltrataron. Fue golpeado”, detalla diana López y agrega que ya se presentó una denuncia ante las Naciones Unidas.

Respaldo internacional

Las movilizaciones contra el gobierno de Maduro comenzaron de manera espontánea a principios de febrero de este año, cuando miles de personas sintieron que era insostenible la vida en Venezuela: exigían seguridad (por los altos índices de homicidio, propios de países en guerra), una salida a la crisis económica (con una inflación anual que superó el 55% en 2013 y un evidente desabastecimiento de productos básicos) y por mayor apertura democrática.
Youtube

Al reclamo, Maduro contestó con represión. En ese momento, los presidentes latinoamericanos que pidieron diálogo (el entonces mandatario chileno, Sebastián Piñero, o el colombiano Juan Manuel Santos) fueron tratados de enemigos de Venezuela. La reprobación de los aliados del bolivariano nunca llegó. Diana López registra la falta de apoyo de ciertos sectores, pero elige ponderar el respaldo que sí existió.
“Estamos en una dictadura y él se entregó. Se sacrificaron él y su familia para denunciar la represión”

“Al principio de las protestas pocos se pronunciaron, entre ellos el alcalde de Buenos Aires, Mauricio Macri, envió una carta y exigió la liberación de Leopoldo. También hablaron los ex presidentes Oscar Arias, Fernando Cardozo o Ricardo Lagos”, afirmó. También remarcó el pedido de diálogo del papa Francisco y el pedido explícito de libertad que hizo el estadounidense Barack Obama.

Pero lo que más resaltó fue el calor de los propios venezolanos. Según relata, el afecto y el respaldo se sienten en la calle, cuando llegan a los tribunales… “las sonrisas, la fe”.

El futuro

Los López acuden a las audiencias del juicio pero poco confían en el desenlace. Están convencidos de que la denuncia internacional es lo que les traerá tranquilidad a su nueva vida. “Porque toda la dinámica cambia, pero a nosotros nos toca en público”, afirma Diana.

“Leopoldo es el líder del cambio. Estamos en una dictadura y él se entregó. Se sacrificaron él y su familia para denunciar la represión. Es muy probable que llegue a ser presidente, pero más allá de eso, es un líder nacional”, afirma orgullosa Diana López.

Ante la posibilidad de hablar con el presidente Maduro y decirle -o pedirle- algo, Diana no duda un instante: “Que renuncie, eso le pediría”.

Mao nunca murió

En: http://www.eluniversal.com/opinion/140930/mao-nunca-murio

ROBERTO GIUSTI |  EL UNIVERSAL
martes 30 de septiembre de 2014  12:00 AM

Aquello que el historiador Robert Service denominó "comunismo capitalista" para referirse a la entrada de China en un proceso gradual de conversión del modelo económico, a partir de la muerte de Mao Zedong, está sufriendo el rebote, a 25 años de la masacre de la Plaza  de Tiananmen, con las protestas ocurridas en Hong Kong y convocadas por el movimiento Occupy Central,  ante la intención, por parte de Pekín, de manipular las elecciones mediante las cuales los ciudadanos eligen al jefe de su gobierno.

Devuelta a China en 1997, la excolonia británica conservaba una forma de organización política que en principio fue respetada por el gobierno central, a partir de las coincidencias, en cuanto a libertades económicas, que predominaba entre la que se denomina Región Administrativa Especial y la China postMao, regida por la idea  de "un país, dos modelos" concebida por  Den Xiaoping el gran reformador del sistema económico  maoísta. Pero en agosto de este año se anunció que para las elecciones de 1917, en contravención de las leyes y acuerdos vigentes, la nueva autoridad hogkonesa sería electa entre dos o tres candidatos designados por un comité bajo el control del poder central, valga decir de Pekín. Fue entonces cuando se produjo la reacción popular, convocada por Occupy Central  y que tuvo como protagonistas a los estudiantes, en duros enfrentamientos durante los cuales la policía lanzó bombas lacrimógenas y utilizó gas pimienta contra  los manifestantes.

Más allá de que la cultura democrática esté mucho más asentada en Hong Kong que en el resto de China, Tiananmen demostró que bajo la superficie de un aparente conformismo existía un gran movimiento democrático, sofocado a base de represión y por  la memoria infame de aquella masacre que, a 25 años de su ocurrencia, aún persiste. Pero es evidente que en Pekín se le teme al contagio que puede generar Honk Kong en el resto del país y de allí la dureza de la policía contra una población que no se resigna a perder sus derechos políticos.

Por el momento parecen haberse equivocado aquellos que pregonaban cómo, con el desarrollo, el bienestar y la generación de riqueza, producto de más de tres décadas de economía de mercado, automáticamente, más temprano que tarde, se crearían sindicatos libres, aparecería espontáneamente la libertad de expresión, desaparecería el régimen de partido único y la dirigencia del PCCh tendría que abrir las puertas a la democracia. Quizás esto ocurra, pero más tarde que temprano porque, por ahora, la vieja China de Mao sobrevive en la represión y en el totalitarismo capitalista.

Runrunes

 
NELSON BOCARANDA SARDI |  EL UNIVERSAL
martes 30 de septiembre de 2014  12:00 AM

ALTO

LA ONU. Tan bajo perfil pasó el mandatario venezolano en la Asamblea General y en la Cumbre del Cambio Climático que se vieron obligados a publicar sendos avisos en los diarios insignias del "capitalismo imperial" como son The New York Times y The Washington Post, los que según palabras de Maduro lo habían tildado de "autobusero e ignorante". La inversión superior al medio millón de dólares (si no hay rojas comisiones de por medio) sirvió para repetir -una vez más- las frases de apoyo al fin del bloqueo a Cuba; la persecución económica a la Argentina; la independencia de Puerto Rico; la libertad del puertorriqueño Oscar López Rivera; la condena al terrorismo contra Iraq, Siria, Libia y Palestina; el apoyo con $ 5 millones a la lucha contra el ébola en África y la "refundación de la ONU por la paz con el ejemplo de PetroCaribe". Nada que traiga beneficios para Venezuela directamente. Por cierto que con el aval de ese grupo y Unasur, Maduro confía en el ingreso al Consejo de Seguridad. Venezuela fue miembro en 1962/63, 1977/78, 1986/87 y 1992/93 con personajes de primera calidad y formación como Carlos Sosa Rodríguez; Simón Alberto Consalvi&Rubén Carpio Castillo; Andrés Aguilar y Diego Arria&Adolfo Raúl Taylhardat en esos períodos. Tras un fallido intento del presidente Hugo Chávez de entrar al Consejo en 2006 y que significó una enorme inversión económica en los países del Caribe así como un acuerdo secreto -montado por Fidel Castro- con el gobierno de Guyana para dejar de lado y abandonar (las acciones hasta hoy lo comprueban) la reclamación del Esequibo, ahora no habrá impedimentos para lograrlo. Ni EEUU se opondrá. Pareciera así confirmarse que hubo un acuerdo con el Norte para que las relaciones mejoraran y por ello Maduro permitió que delegaciones del Transport Security Administration y de la Drug Enforcement Agency, encargadas del tránsito aéreo y de la lucha anti narcóticos, vinieran al país a chequear esos dos renglones tan álgidos. Desde EEUU esta vez pidieron que no exageraran en los miembros de su comitiva y mucho menos en los agentes de seguridad recordando que el año pasado incluyeron en la lista a agentes cubanos. Maduro se reunió solo con el presidente de Irán y con los representantes del Congreso Judío. Con éstos dejó abierta la posibilidad de reanudar relaciones con Israel. Los horarios tan malos de sus intervenciones -con la sala vacía- se los achacan al embajador Samuel Moncada a quien tienen en la mira por haber sido un nombramiento del ex viceministro Temir Porras. Quien se lució ante Nicolás fue Maximilién Sánchez Arveláiz, el encargado de negocios en Washington. Organizó todo y pagó... Citgo...

MEDIO

¿PREMEDITACIÓN&ALEVOSÍA? Cuando escuchamos a tantos disfraces rojitos proponer soluciones como montar una planta de producción de lo que sea en cada capital de estado u orgullosamente con sus chalequitos, guayaberas, gorras y carpetas rojas lanzar advertencias como que las comunas se apropien de las cajas registradoras que no tengan cajeras en los supermercados donde haya cola por desabastecimiento o escasez lo que uno siente es pena ajena. El haber descendido todos los escalones de la eficiencia y productividad global en comparación con el mundo entero, donde hasta Zimbabue muestra mejores parámetros económicos que los del actual y el anterior gobierno socialista, lo que da es pena y vergüenza ajena. Cierran empresas y le echan la culpa al imperialismo gringo (nada que ver con el imperialismo chino al que le aceptan lo que quieran), al capitalismo destructor y a las empresas transnacionales. Nunca se atreven a contar -manipulando la información controlada, tergiversada y falsa- las verdaderas razones de las quiebras, cierres, expropiaciones absurdas y robo descarado como lo vemos a diario en estos cinco mil y tantos días del fracaso del mentado socialismo del siglo XXI. El más reciente ejemplo es el cierre de la planta de Clorox tras 14 años de operaciones en Venezuela. Infames declaraciones de los patiquines rojos anunciaban medidas ejemplarizantes contra los que cerraban las fuentes de trabajo llegando a decir que "no hay empresa transnacional que sea capaz de quitarle el derecho al trabajo en revolución a los venezolanos" o "Chávez vive y el trabajo sigue". Mentiras por decir lo menos. No informan que la empresa Clorox tuvo, desde julio del año 2012 hasta julio 2014, 29 reuniones oficiales para plantear el tema de la necesidad de revisión de precios de los productos regulados y otros problemas en los Ministerios de Comercio e Industria, SUNDECOP ahora SUNDDE, Vicepresidencia de la República, Ministerio de Planificación y Finanzas y Presidencia. Adicionalmente, participó en otras muchas reuniones con directores, viceministros y ministros del área de industrias, comercio y vice presidencia económica en el marco de diversas mesas técnicas. También participo en las reuniones de la "Verdad Económica". En muchas de estas reuniones se le respondía que los aumentos estaban para la firma del Presidente, cosa que nunca se materializaba. Indicativo que ningún ministro ni militar en cargo burocrático tiene las más mínima autoridad para tomar decisiones. Varios años produciendo a pérdida en la espera de los anunciados incrementos de precio. Y en el alto gobierno la torpeza, debilidad o encrucijada sin salida paraliza aún más el destrabe. A partir de segundo semestre del año 2013 empezó Clorox a indicar la inviabilidad de mantener la compañía operativa sin un ajuste de precios que permitiera una rentabilidad mínima. Se enviaron 22 comunicaciones oficiales y a su vez emitieron 4 comunicados. Las reglas de la SUNDECOP establecían que entre julio del 2012 y julio del 2014 se han debido hacer 8 ajustes de precio. El cierre más que una muerte anunciada, es un asesinato premeditado. Al calco de otras decenas de situaciones en empresas otrora productivas y hoy quebradas por la corrupción, la ignorancia y la ineficiencia copiada de los cubanos. La mentira, repetida mil veces, trata de crear una matriz favorable al régimen. Están pelados. Cero inversiones es un logro "madurado" en tres lustros. Pobre país, sin duda...

BAJO

¡SE ARMÓ UN LIMPIO! En el edificio "Excelsior Plaza", en Los Chorros, Fogade acaba de recuperar 7 apartamentos de 470 m2 c/u que estaban en litigio desde 1994 en las acreencias de Bancor. Ya su presidenta María Gracia Randa los visitó el sábado para proceder a "otorgárselos a igual número de altos funcionarios y sus familiares". Los vecinos aguardan por los "nuevos ricos rojos"...

Carta a Henrique Capriles

En: www.lasarmasdecoronel.blogspot.com

Gustavo Coronel

Henrique:

Deseo comentar su entrevista aparecida hoy en www.noticierodigital.com .

Usted continúa utilizando su voz y liderazgo para arremeter contra la oposición que piensa diferente a usted. Si usted se fija bien, la oposición que tomó la calle no lo combatió a usted. Combatió y combate al régimen. Le pregunto: Por qué usted dialoga con el régimen y hostiga a la oposición que no piensa como usted?  Y, es que, además, sus argumentos son débiles, Henrique. Usted dice, al referirse a quienes abogaron por la salida: “No nieguen lo que somos, porque hay gente que quiere negar lo que es, y lo que somos es pacíficos. Ni tú vas a tomar un fusil para que las cosas cambien ni yo lo voy a tomar. La única vida que estoy dispuesto a arriesgar es la mía”.

Dice usted esto para garantizarle a Maduro que usted jamás tomará las armas contra el régimen. Es decir, se congracia con Maduro, aun cuando los partidarios de la salida no han tomado ni planifican tomar las armas. Se vacuna usted en salud contra toda posibilidad de insurgencia abierta y reitera su adhesión al  evento electoral como la única manera de acelerar la salida del régimen.   
 Henrique, si Bolívar en la plaza central de su Caracas hubiese dicho lo que usted dice, todavía estaría Venezuela bajo el dominio español. Pero él no dijo eso. Dijo que debíamos luchar contra la tiranía y la opresión en todos los terrenos y con todas las armas disponibles.

Pero usted repite: “No pretendo llegar al poder en base a la lucha violenta; no creo en ella, porque lo que se logra con violencia solo se puede defender con violencia”. Y agrega: “en el seno  de la oposición hay mensajes en ese sentido, al menos de intolerancia… se parecen mucho a los del Gobierno”.

Henrique: usted se empeña en hacer profesión de pacifismo y en regañar a parte de la oposición,  cuando nadie en la oposición democrática está propiciando la violencia sino el pleno ejercicio de sus derechos. Se obstina usted en antagonizar a la oposición en lugar de antagonizar decididamente al gobierno, con cuyos representantes se ha sentado usted a hablar y a tomar el té.
Henrique, menciona usted que la gente le dice en la calle: “‘Mire, usted ganó las elecciones, no las cobramos y las cobraremos’. El cambio se va a cristalizar (…); está como cantado que vendrá el cambio,  para lo cual se requiere consolidar el respaldo electoral popular”. No es el pueblo el que debe decirle a usted que va a cobrar. Es usted quien ha debido liderar el cobro en su momento, en lugar de quedarse callado. Y añado: para cuando sea el voto el que rescate a Venezuela, sin presiones de calle, es poco lo que quedará por rescatar.  

Agrega usted, Henrique, que: “La confrontación no es el pueblo contra el pueblo, es contra los que están en el Gobierno, esa cúpula corrupta que hoy está en el poder”.  Pero el problema radica, Henrique, en que usted no lo está haciendo, no está confrontando al gobierno los 364 dias del año sino que solo lo quiere hacer el día de las elecciones, con el mismo CNE y con el mismo ejército  corrupto vigilándolo, con la misma andanada de propaganda y ventajismo oficial. Perdone usted, Henrique, pero la confrontación con este régimen de hampones que nos destruye todos los días no puede darse una vez al año, tiene que darse todos los días. Y usted no lo hace, usted comparte su liderazgo oposicionista con su tarea de gobernar en Miranda. Esa dualidad lo enfrenta – no lo envidio – con  un conflicto permanente entre lo que quisiera realmente decir y lo que no puede decir, so riesgo de que su labor en la gobernación se vea impedida  

Dice usted: “Yo no acompañé (La Salida) y si volviera a surgir tampoco la acompañaría”, advirtiendo sobre una estrategia que juzgó de “completamente equivocada, [pues] tiene un problema de fondo y es que no convoca a la mayoría de los venezolanos, que son los que viven en los barrios de los sectores populares”.  La protesta, Henrique, como en todos los países del mundo, se inicia generalmente entre la clase media y luego se extiende al grueso de la población. Venezuela no es una excepción, sobre todo por la cantidad de dinero petrolero utilizado para comprar conciencias a los más pobres y vulnerables al bozal de arepas.  Pero, más grave aún, Henrique, usted  se permite  dar clases de civismo a quienes están presos por hacer lo que creían necesario: “no fomenten el odio.  Venezuela requiere de justicia y no venganza”. Su ataque es desconsiderado, Henrique, pues se hace en contra de compatriotas quienes actuaron de acuerdo a su conciencia, con el apoyo de miles de venezolanos y han estado dispuestos a pagar el precio. La salida fue clave para debilitar profundamente al régimen y para lograr que la opinión pública internacional condenara y condene casi unanimemente al régimen. Eso no lo logró usted, yéndose tranquilo a su casa después de haber sido despojado de la presidencia. Y ahora el nuevo Secretario general de la MUD dice: “La noticia es que la MUD se va a la calle”. No es ello, acaso, una negación de su liderazgo paciente y edulcorado?
Menciona usted, Henrique, a Nelson Mandela y dice que cometió el error de plantear la lucha armada estando preso. Usted comete un grave error, Henrique. Mandela se planteó la lucha armada antes de ir preso y esa lucha continuó mientras estuvo preso. Fue solamente al lograr la victoria que se mostró magnánimo y conciliador, no mientras estuvo en la lucha. Usted pretende mostrarse magnánimo y conciliador mientras es víctima del régimen. Eso no es magnanimidad, Henrique, eso es majaretismo.

 
En reciente entrevista Américo Martín se dolía que yo estuviera criticando a la MUD y a Henrique Capriles, cuando debiera propiciar la unidad. Pero, Américo, que difícil es no reaccionar contra este tipo de declaraciones de quien pretende ser uno de nuestros líderes! 

Monday, September 29, 2014

Caricaturas del día

En: Recibidos por email






La pistolada de hoy - Pam-chito - Notitarde



Weil - Tal Cual

Haga clic para ir a la página de Weil



Zapata Zos - El Nacional 



Bozzone - El Carabobeño



Edo

Haga clic para ir a la página de Edo



Los garabatos de Fonseca – Noticiero Digital 
 

Las frases de Sigmund Freud que usamos sin darnos cuenta

En: Recibido por email. Publicado por ABC España


Hace 75 años murió Sigmund Freud, pero los términos y frases que popularizó están profundamente arraigados en la cultura popular y el lenguaje cotidiano.

¿Cómo se extendió tanto la jerga freudiana?

Está el Freud de los libros de texto; el gran pensador barbudo vienés, pionero del psicoanálisis; el Freud sobre el que los académicos nunca se cansan de discutir.

Y está el otro Freud: el del bar; el Freud al que uno podría recurrir cuando menciona los sueños, actos fallidos, o alguien a quien le guste su mamá. Su relación con el primer Freud es tangencial, en el mejor de los casos.

Escuche furtivamente una conversación y es probable que, tarde o temprano, aparezca un concepto inventado o popularizado por el artífice de la asociación libre.
Complejo de Edipo. Negación. Ello, yo y superyó. Libido. Deseos de muerte. Fijación retentiva anal. Mecanismos de defensa. Desplazamiento. Símbolos fálicos. Proyección. Transferencia. Y, por supuesto, los deslices freudianos.
 
Algunos términos freudianos
§  El inconsciente (o subconsciente): Freud decía que mucho de lo que pensamos está oculto de nuestra mente despierta, en nuestro inconsciente o subconsciente; los deseos prohibidos y pensamientos inaceptables se pueden escapar de una manera distorsionada a través de los sueños y "deslices freudianos" o actos fallidos.
§  El complejo de Edipo: el término de Freud para la compleja serie de emociones que ocurre entre los niños y sus padres, inspirado en el trágico personaje de la obra del poeta griego Sófocles, quien, sin saberlo, mata a su padre y se casa con su madre.
§  Yo, ello y superyó: una teoría "estructural" de la mente, que la separa entre el ello (el ámbito de los apetitos descoordinados e instintivos), el superego o superyó (que juega un papel crítico y moralizante) y el ego o yo (que pretende un equilibrio entre los otro dos).
No es solamente la terminología freudiana que forma parte de todo el léxico popular. Es un adjetivo por derecho propio.
Sin competencia
"¿Qué pensaría Freud?" y "Eso es algo freudiano" son básicamente expresiones usadas por personas interesadas en hacer saber que fueron a la universidad.
Otros intelectuales del Siglo XX no pueden competir: ni Sartre ni Chomsky ni Einstein. Las reseñas cinematográficas de los tabloides rara vez citan a Foucault o De Beauvoir.
Pero todos saben de qué se habla cuando se menciona a Freud. O al menos creen que saben: el inconsciente, represión sexual, sueños, cuestiones de papá y mamá.
"No tienes que leer a Freud para vivir en un mundo donde Freud es importante o para pensar de manera freudiana", dice Stefan Marianski, de la Casa Museo Freud, en Londres. "Todo lo que necesitas es consumir cultura popular masiva producida desde mediados del Siglo XX en adelante.
Freud tuvo la ventaja de ser un escritor extremadamente bueno, que ilustraba el psicoanálisis con referencia a la obra de grandes artistas, como Shakespeare, Dostoyevski y Leonardo da Vinci.
Presencia cinematográfica
Para el psicólogo Oliver James, "la razón por la cual Freud se convirtió en semejante fuerza cultural es que llegó a la cultura popular a través del cine".
Comenzando con "Cuéntame tu vida", la película de suspenso psicológico de 1945 de Alfred Hitchcock, las referencias explícitas a Freud abundan en el cine.
Es notable el caso de prácticamente la obra entera de Woody Allen: como dice al inicio de "Annie Hall": "Nunca tuve un período de latencia".
Luego está la dinámica de padre e hijo en "El imperio contraataca" y, por cierto, "Volver al futuro".
"Es básicamente el complejo de Edipo", indica Marianski. "La lógica de 'Volver al futuro' es la misma de 'Psicosis' (otra de Hitchcock), realmente".
También están las novelas de monólogo interior de Virginia Woolf y James Joyce; Salvador Dalí y los surrealistas; "Los Soprano" y "Frasier"; la película de 2011 "Un método peligroso", con Viggo Mortensen como Freud, o cualquier cosa que incluya un recuerdo reprimido, una secuencia onírica o un personaje con impulsos incestuosos.
No es que mucho de esto sea estrictamente freudiano, en el sentido que le dan los académicos al término. La brecha entre el Freud de bar y lo que Freud realmente escribió suele ser enorme.
Aunque muchas de sus ideas -sobre todo en torno a "la sexualidad infantil"- eran consideradas peligrosamente radicales durante su vida, los aspectos más desafiantes de su obra fueron poco tratados por los medios masivos.
Creo que mayormente tenemos sólo una idea vaga -quizás defensivamente vaga- de lo que Freud está diciendo, especialmente porque en el campo de la cultura popular su trabajo ha sido procesado para suavizarlo, hacerlo más aceptable, reducir su perspicacia, su complejidad -y, supongo, su dificultad- y convertirlo en una fantasía acogedora y tranquilizadora", afirma el doctor Nicholas Ray, catedrático de la Universidad de Leeds.
Típicamente, al final de la película, se recupera la memoria reprimida, se concede autoconocimiento a la heroína y se da a la audiencia una conclusión narrativa satisfactoria.
Pero incluso si Freud es ampliamente incomprendido y tergiversado, y el complejo de Edipo en los dramas televisivos resulta muy distinto del expuesto en "La interpretación de los sueños", nadie duda que sus conceptos siguen fascinando al público.
Sigmund Freud
§  Neurólogo austriaco y fundador del psicoanálisis, es considerado una de las mentes más influyentes -y controvertidas- del Siglo XX.
§  Nacido en Freiberg, Moravia (ciudad llamada ahora Pribor, en República Checa).
§  Su familia se mudó a Leipzig y luego se estableció en Viena, donde Freud estudió medicina.
§  Desarrolló la teoría de que los seres humanos poseen un inconsciente en el que los impulsos sexuales y agresivos están en conflicto perpetuo por supremacía con las defensas en su contra.
§  Su principal obra, "La interpretación de los sueños", fue publicado en 1900 y en él los sueños eran explicados en términos de deseos inconscientes y experiencias.
§  En 1923, publicó "El yo y el ello", que sugería un nuevo modelo estructural de la mente, dividido entre el "ello", el "ego" o "yo" y el "superyó".
§  En 1938, poco después de la anexión de Austria a la Alemania nazi, Freud dejó Viena para ir a Londres, donde murió al año siguiente.
Vigencia de Freud
Es aún más notable, dado que mucho de lo que escribió Freud fue superado por investigaciones posteriores y que en algunos círculos académicos sus teorías han sido ferozmente atacadas, particularmente por feministas, que consideran misóginos conceptos como envidia del pene, y lo acusan de ignorar pruebas de que algunos de sus pacientes fueron víctimas de abuso infantil.
Freud aún tiene seguidores, incluido Oliver James, quien sostiene la validez de sus escritos sobre los sueños, el inconsciente y el papel de la primera infancia. Pero Marianski admite que Freud es "mayormente leído en departmentos de humanidades", no por científicos.
Sin embargo, mucho de esto no interesa al profano. Quizás lo más significativo, indica Marianski, es que el lenguaje freudiano fue popularizado durante una era particularlmente egocéntrica.
"Desde una perspectiva histórica, es parte de un movimiento general donde la gente empezó a mirarse más hacia adentro", afirma Marianski. "Hubo una amplia transformación cultural: ¿cómo se conceptualiza el ego?".
Pero hay mucho en la obra de Freud que hace que la continua prominencia de sus términos parezca incongruente. Especialmente, sus teorías sobre la represión pertenecen a un mundo anterior a la revolución sexual.
"Ahora que los jóvenes parecen ser libres para hacer lo que quieran y hablar de lo que quieran, resulta interesante que Freud les siga interesando", comenta James.
Sin duda, esto no hará que la gente deje de usar terminología freudiana como le parezca, al servicio de una gran actividad del Siglo XXI: colocarse a ellos mismos y a otros en el proverbial diván.
Como escribió el poeta W.H. Auden tras la muerte de Freud, "Para nosotros ya no es una persona, sino todo un clima de opinión".
Es más elegante que "Freud de bar".
 
Vía ABC. España